张玄与张角方略大有不同。
张角本着扰乱天下之心,黄巾兵所过无比烧杀劫掠,携裹百姓为军,故而前世史书上,他才能聚兵三十万与巨鹿郡,与朝廷对峙数月。
但那是真实的历史世界,没有神鬼,没有仙武,张玄站在大营中,看着薛仁贵训练新兵,新兵就有如此军容,让张玄不禁赞叹,不愧是历史名将,除了一身武道先天的修为,兵法也不可小觑。
在这个仙武三国中,兵法也是一门能够显圣的绝学,名家大将们帅军伐敌,布下兵家阵法,通过战阵之变化,将全军之士气汇聚一体,摧城破军无往不利。
据说先秦楚汉之际,大将层出不绝,乃是兵家的黄金之世,春秋战国之时,武道成圣之将就有许多,而武道先天更是没个国家都有,但到了两汉之时,名将却迅速减少,这其中原因除了国家大一统之外,恐怕也有天界斗争的原因在其中。
自从知道黄神,赤帝这些神名在此方时间都是存在的之后,张玄就经常把朝代与神明联想到一起,这一想,倒是真看出了一些东西。
众所周知,汉高帝自称赤帝子,而到了王莽时,王莽又是黄帝之后,随即便被推翻,继而就又是汉家天下,代汉的曹氏乃是祝融之后,代曹魏的司马氏乃是上古大神重黎之后,也就是分开神人之界的重黎,也就是羲和。
南北朝之后,胡人马踏中原,其后必定有胡神支持,君不见羯族石勒就言到胡人当信胡神,期间道教大兴,胡佛亦是兴盛,隋文帝杨坚曾为浮屠一沙弥,李唐自认太上老君为祖先,赵宋自认玄坛真君赵公明为祖先,而以骑射鲸吞欧亚的蒙元也祭祀长生天,朱明号称奉天承运。
至于之后的建奴,张玄对其十分厌恶,故而一时想不清这建奴到底是个什么路数,不过这些想法也都是张玄自己在心中琢磨的,其中玄妙还需他一步步去验证。
古神为何被宗教之神所代替,是古神幻化名号成为新神,还是新神革命,除掉了古神,代替了古神之神位,就像随着胡佛东来的龙王,在天竺本是蟒蛇。而到了中土之后,却混以龙王之名,假冒中土神龙之号,成为了江河湖海之神,把本来的海神若,河伯等等尽数打落尘埃,与此相同的还有玉皇之代昊天,当真恐怖。
昊天乃是三代之正祀,六天之首,众神之神,在后世竟然被区区玉皇所代替,岂不讽刺?
若是在历史位面,张玄当然是力争上游,称皇称帝。但在这神鬼仙武之世界,自然是做天上皇帝,此时天下争龙也不过是第一步。
“人间革鼎天神不能干预的太明显,最多就是派遣天神化生人间,或是为将,或是为谋,但这些我都不缺,只要手中气运足够,通过天书,便有各朝各代的名臣大将为我臂膀,我所虑
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