但是先秦时期的大贤们不管这些,错了就是错了,老子只要觉得你错了,那老子就开喷,就算你是孔子也一样。
同样,你要是觉得我错了,那你也直接开喷,我绝不以势压你。咦,你躲什么?
人就会犯错,没有人是一定对的。所以大家敢于质疑,勇于质疑,并且不断推陈出新。
比如墨家的非攻,反对不义之战,现在墨家已经很少提了,墨家知道这个思想没有错,但是他不适合这个时代。
还有非乐,墨子觉得音乐于国家并无生产的行为,乃无用之事,应当废除大型音乐,摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏,本来这种事并不是完全错的,但是之后墨子还反对民间之乐,走向另一个极端,墨家没有坚持,而是很适时的做出改变。
当然,更多的东西墨家依然在坚持,比如节葬。墨家在这方面和荀子的主张是截然相反的,荀子认为葬礼是以生饰死,故事死如生,事亡如存,终始一也,应当厚葬。
还有明鬼,荀子在这方面也是和墨家截然相反的态度。
双方没有少在这方面争吵,谁也没有后退一步,嘴巴说不服那就动手,总有一个能将对手打趴下。
自从邯郸学院的擂台建好之后,到现在就没有空过,每天都有人受伤被抬下来,医学院免费得到了很多试验品。
这些人刚开始还是会克制一二,毕竟大家都是要脸面的,也担心真将对方揍伤了,但是当见识到医学院的医术之后,就彻底放开了,几乎拳拳到肉,不过大家依然乐此不疲。
这也是先秦时期思想极致繁华的原因之一,后世没有任何一个时期能比得上这个时期。之后的两千多年,说白了就是在啃春秋战国的老本。
半个月之后,蔡泽从燕国带来消息。燕国果然没有拒绝,同意和赵国一起出兵。
这件事对燕国来说百利而无一害。赵国距离东胡遥远,打下来地盘也无法占领,只能白白便宜燕国,燕国还能借助赵国之手削弱东胡,所以燕国二话没说就同意了。
然而,就在这时,魏国一封求援信打断了赵国的计划。
“召集所有人员议事。”赵括沉声说道。
自从和匈奴真正开战之后,赵括就没有怎么关注魏国和秦国的战争,魏国有韩国、楚国相助,秦国实力虽然强大,但毕竟没有恢复到巅峰,想要击败魏国也不是那么容易的。
双方更大的可能性是各自丢下一些尸体,然后默默退兵,装作这一切都没有发生过。
赵国从中达到削弱秦国和魏国的目的。
之后的情况也确实按照赵括的猜测在发展,魏国久攻不下,秦国同样也无法击溃魏国,双方在黄河两岸练兵。
然而,就在一个月前,秦国突然出兵奇袭韩国宜阳,韩国立刻下令前线撤军。
楚国一看,
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