雁门,孔斌和李牧还在救灾。
雁门的人口不是很多,只有不到五万户,甚至所有县邑加起来都比不上邯郸一座城池的人口。
但是这些人却分布在雁门各个地方,有的在平原上,有些则在深山之中,要走一段遥远的山路才能抵达。
李牧只能抽调军中的好手,给他们运送物资。
更有一些只有十几户甚至不到十户人家的村落,常年与外界隔绝,没有人带路外人根本找不到,甚至都不知道他们是死是活,只能无奈放弃。
虽然赵括想做到以人为本,但是在这个年代很显然不太现实。他只能选择在有限的时间内,去救更多的人。
云中郡更加地广人稀,有些地方上百里都不见人影,但是因为云中百姓大部分都是以部落的方式聚居,剩下基本上也都是居住在城中,反而更方便施展救灾工作。
当然,漏网之鱼肯定有,甚至还有一些不服赵国教化的胡人部落居住在这片大地。
有亲近赵国的胡人,就有不喜欢赵国的胡人,他们不明着反对赵国,同样也不接受赵国的管辖,当然,更不可能受到赵国的援救。
赵国确定援不援救对方的办法很简单。有户籍,就是赵国人,没有户籍,就不是赵国人。
既然不是赵国人,那你死的再多也和我没有关系,毕竟我赵国又不是做慈善的。在这个年代,不落井下石就很善良了好吧。
在邯郸通往代县的大道上,一辆辆马车排成长龙将物资源源不断地送往北疆。
这条大道将赵国南北连接起来,极大促进了赵国南北两种文明的融合。
更准确的说法是,中原文明对诸胡的吞并。
因为诸胡本来就没有什么文明,连文字都没有,哪来的文明,纯洁的如同白纸一般,任由赵国肆意涂鸦。
他们在内心深处,无比向往中原的繁华,向往中原的文化、语言、文字,赵国改变他们甚至要比改变武阳城的燕人更加容易。
至于是放牧还是农耕,这并不重要,放牧和农耕只是生活方式的不同,只要说赵国话,用赵国文字,开口闭口我赵国怎么怎么样,这就够了。
这条大道足以容纳两辆驾六马车并行,而且这才修了一半,等到修好之后,会更加宽阔。
道路两侧是平整的土路,这是为后面扩宽道路留下的余地,因为下雪,土路上布满了泥泞,和水泥路形成了鲜明的对比。
其实早在十月份,道路还没建成之前,赵国便开始将一车车物资运送到北疆。
倒不是因为预测到有雪灾,而是为了明年春天攻打匈奴,收复河套做准备的。
庄子曾言,“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。适百里者宿春粮。适千里者,三月聚粮。”
领兵打仗也是这个道理,越是大规模的战争,需要准备的时间越久。
战前不准备,等到打仗的时候再
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