》第五章残月隐未坠第五十八回中庸1
首席轻车熟路地随便找了个洞口,再度进入黑暗,接下来便又有点凭运气找怪物了,百草山谷地下暗洞四通八达,他没能力也没刻意去记路,走到哪儿算那儿,反正护身真炁已经激发,防精神攻击力的法宝太微玄穹锁神环也激发,不惧任何形式地攻击,怪来则应,怪死则激发了分尸化形解体道法裂尸取材料,到中午十二点钟,遇到五窝瞿如,共斩杀一百一十二只。
该回去了,出洞,首席原路返回耕耘山,御剑由竖井升起,直到脱离幻境后,才掏出八卦无极符一展,青光一闪,回了玄都观,下线。
下午一点,首席上线,出山门直飞溪水峡谷。
御剑冲入峡谷二十里,激发红莲火海烧了三小时,灭杀一万五千多只,每只怪物只得一百经验值,合计一百五十五万六千,之前在九龙山共灭杀一波怪物得四万四千,在钻断山后山灭一千二百七十只猾裹,每只得二万,共二千五百四十万,在百草山斩杀一百一十二只瞿如,每只得四十万,共四千四百八十万,总计七千一百八十万。
从溪水峡谷回来,还有一个多小时时间,这段时间被首席安排成自由时间,一个人再自律,也不要将所有时间都排满日程,弦崩得太紧是容易断地,所以他主张有张有驰生活方式,这种方式正合孔夫子的“中庸”之道。
首席认为“中庸”之道的理论基础是天人合一。古籍《孟子》的“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”是解释“中庸”之道的基础,天人合一的境界应达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”的境界。因而“中庸”始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭。’至矣”。
在游戏中他所秉持地“中庸”之道不单是张驰有度,还有低调有为,首席为自己行为终于想到了理论支持而兴奋,自己的理论水平有所提升啊,志得意满之余,竟想到自己水平这么高,收得徒弟却全部是妖族,真是孺子不可教啊。
论实力妖族徒弟非常之强,却无法教授理论,他还有两个小美女徒弟,不过所教理论则是另一套,徒弟都是NPC,朽木不可雕也就无所谓了,玩家虽然没收徒弟,不过还有小弟。
想到九头鸟与妓女公关,首席感叹时间太紧张,已经好长时间未与小弟聚一聚,不如今天找鸟鸟、公关玩玩,这么长时间没见,要给二个小弟带些礼物吧,首席下意识地在法戒中翻找,结果一翻竟然将《太乙芒神诀》翻了出来,这本道
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