,赚取差价,获得收益,进而再次消费吗,满足自己的需求……”
“再比如之前我们乘坐出租车,也是这个道理,在大汉,只要你付出了劳动,让别人享受了服务或者物质满足,别人就需要付钱,也就是买单,这便是创造价值!”
“创造价值,以金钱财富量化和积累,然后拿着钱去消费,就能享受别人的商品和服务。”
“所以在大汉,你不需要什么都懂都做,只要你能创造价值,就一样能生活的很幸福,平等而独立。”
“此外,消费是自主行为,这就不可避免的存在着竞争现象,你想要别人买单,就必须提供更优的产品和服务,倒逼着你不断的进步和发展,从而形成了良性循环……”
赵元开又深入浅出的说了很多。
这下,姬若水听明白了。
惊奇震撼啊!
内核是什么?
是天生我才必有用啊,是任何的劳动和付出都被尊重和保护啊!
这显然是很美好的愿景,引人想象。
但,问题来了。
“等等,你说的很美好,可是如果……我是说如果,如果有人不尊重他人的价值创造,比如一位修真者,他就是要白吃你怎么办?我没别的意思,因为这在中土域太常见了,弱肉强食便是如此。”姬若水问道。
这话一出,赵元开笑了啊。
等的就是你的这句问话!
赵元开驻足,转身,俯视着姬若水,没有直接回答,而是反问了一句:
“问你两个问题,其一,弱肉强食这个信仰是正确的吗?其二,你觉得为什么中土世界会大行弱肉强食之道?”
两个问题,让姬若水陷入了沉思。
搁在以往的话,她一定会好不犹豫的脱口而出,说绝对正确。
因为她本身就是获益阶层,是弱肉强食之道的最顶层既得利益着,再加上她一贯存在即合理正确的认知思维惯性导向。
但现在,和赵元开接触下来,姬若水已经在不知不觉的潜移默化之中,有了一个很难能可贵的改变。
那就是,反思!
人性之所以伟大,就在于会自我反思。
这种反思不单单是知其然之后更要知其所以然的质疑,更是对于一切行为思想的善恶对错之辩。
存在不一定是合理。
大行其道更不代表着绝对正确。
“弱肉强食之道是不对的,但我来自天璇姬家,是修真者,而修真者又是修真文明世界法则的制定者……”
姬若水说到这儿,顿了一下,看着赵元开,继而道:
“你明白我的意思,对错是一回事,但现实又是另一回事,如果你也是也是修真者,你也会……”
“我是修真者,我还是凡俗王朝的帝尊,但我不会!”赵元开突兀打断。
姬若水是个很聪明的女人。
她对于大汉文明的未知懵懂,并不意味着她缺少清醒的逻辑判断。
甚至,她隐隐的意识到了赵
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