行进之间。
住持听闻秦桑远道而来,似要与他探讨佛理。
世间至理,佛道共通。
但佛门辩经自有其一套规则。
入西漠之后,秦桑了解过佛门精义,倒也能勉强应付。他伪装成信徒居士,而非游方僧,编造了这样一番说辞,正是这个原因。
僧严住持听罢,知晓秦桑并非皈依佛门的真居士,不会对他有太高要求。
“近来听闻有一位居士在瀚海礼佛,举止恭谨,想来应该是明月居士了,”僧严反问,“明月居士既然幡然悔悟,意图消去业障,何不择一庙宇,皈依我佛?”
“末学担心红尘未了,冲撞清净之地。”
秦桑恭声回道。
僧严闻言,微不可查摇了下头,自以为看破了秦桑的心思。
此人恐怕礼佛消业是假,在修行上遇到了瓶颈是真,苦修无果,意图在佛门寻找突破契机。
沙海佛国,万众佛徒。
此类情形屡见不鲜。
有的甚至干脆剃度出家,彻底改换门庭,改修佛门功法,实则心中对佛陀没有半分敬意。
不过,就算那些真正的佛宗高人,又有多少虔信我佛,否则何至于连个自称‘菩萨’的猖狂之徒都辩不倒?
若非很多佛门的功法神通能从佛经寻到印证,甚至有可能获得精进的机缘,怕是连佛经也不会打开。
僧严有心改变佛门风气,却自知量小力微,心中暗叹,并未揭穿秦桑,“明月居士经三千佛国而来,怎么看那位月光菩萨?”
说着,僧严下意识看了秦桑一眼。
一个明月,一个月光,真是巧了。
“末学不敢妄言,只明白一个道理。无论月光菩萨是何来历,既通佛理、明佛性,便是至圣先师,末学心向往之。”
秦桑讨巧答道。
僧严却瞠目结舌,肃立半晌后如梦方醒,对秦桑深施一礼,“幸得明月居士点醒,是贫僧着相了!”
秦桑无言以对,他对僧严的想法不感兴趣,只想尽快把话题引导到隐禅寺上。
有此一着,僧严却对秦桑愈发热情,竟声称秦桑生具佛性,“明月居士若不愿剃度,不妨在寺中挂单修行几日,贫僧望与居士促膝长谈。”
闻听此言,秦桑心中一动,故作犹豫之后点头应下。
此后一段时间,秦桑依旧我行我素,清晨出门,去各处寺庙,一丝不苟燃香拜佛,晚上便返回贝山寺。
每当掌灯时分,僧严住持便会寻来,与他谈经说法。
僧严乃是真正的信徒,秦桑这段时间接触到的佛门修士里非常少见。
起初,秦桑只是怀着应付僧严的心思,准备等待时机成熟,打探隐禅寺的消息。
过了几天,秦桑越听越感兴趣,甚至开始精心钻研起佛经。
他能取得今日道行,心志坚定,不可能真的皈依佛门。原因是他发现,研究佛经似乎对《七师佛印》有好处。
之前他已经将《七师佛印
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