; 甘碧梧笑道:“那也未必,我们此界人众虽然不能与天界相比,但是千余年前,一样是民心淳朴,灾劫不显,有道之士获得传承,只要在山谷静修,就可获得成就。只是现在道德衰微,人心沦丧,渐进末法之世,才有种种灾劫显现。此番种种,不过是世界成住坏空而已,纵然是天界时光悠长,也一样难逃此理,只是过程比我们这里缓慢罢了。”
甘碧梧和丁娥的争论,独孤凤也是一清二楚。她虽然并非是此界土著,但是透过前知后察之术,能够清楚的看清这个世界的历史。蜀山世界的修行界的发展确实是如甘碧梧所说的一般,上古之时,民心淳朴,人类之间纷争较少,因此修行起来十分的容易,甚至千三大劫和四九重劫,也没有现在这么厉害,很容易就能度过。
而随着人类的发展繁衍,人心越来越复杂,杂念越来越多,红尘之海越发强大,域外天魔趁机而入,使得修道界的争端越来越严重,因果纠缠,业力积累,甚至连千三大劫和四九重劫也变得越来越厉害起来。
不过虽然看到的是同一样事物,但是从中看到的原因却是不同。甘碧梧等人看到的只是道德衰微,人心沦丧,以及世界的成住坏空。而独孤凤看到的却是更多,蜀山世界的仙道传承并非是此界土著自然形成,而是来自于天界的传播传授。
此界上古之时的历史虽然不算遥远,但是大能太多,天机被遮蔽干扰的太过严重,纵然以独孤凤目前的修为境界,也难以回朔观看。不过,就她观看到的内容,也已经可以确定,蜀山世界的人种文明,并非是她所熟悉的进化论,而是更类似于华夏先民的神话传说。
此界的人类文明直接来自于天界的传播引领,因此秩序井然,颇类似于天界。这就是所谓的上古之时,神人不分,仙凡杂居。
不过天界对于此界文明的引领指导,并非是精耕细作的呵护,而是完全的开放式放养,在洒下种子之后,就任其自然传播,不加半点维护。因此出现物种退化,文明倒退,是在自然不过的事情。
在独孤凤看来,天界就像一个刀耕火种时代的农夫。镇压天灾、平衡五行,就是烧荒开田。传播文明,遗留天书,就是撒播种子。凡人修行,羽化成仙,就是天界能够收获的种子。灵空天界和蜀山星球的区别,更像是精耕细作的熟田和刀耕火种的野地。至于功德与天劫,正与肥料和农药的作用类似。
独孤凤正在沉思之中,却又
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